Descartes had distinguished sensation from mere imagination by his apparent lack of control over the production of ideas of sensation and their superior intensity. <a href=”http://hume.ucdavis.edu/mattey/phi001/desclec.htm “> 1994 Lecture Notes: […]
Taṇhā (Pāli; Sanskrit: tṛṣṇā, also trishna) literally means “thirst,” and is commonly translated as craving or desire. Taṇhā is defined as the craving or desire to hold onto pleasurable experiences, […]
ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΟΥΣ ΜΙΚΡΑ ΦΥΣΙΚΑ Αρχαίο Κείμενο: ed. W. D. Ross, Oxford 1955 Μετάφραση-Σχόλια: Π. Γρατσιάτου (Εκδόσεις ΦΕΞΗ 1912) Προλεγόμενα (Π. Γρατσιάτου)Μονοτονική εκδοχή Περί αισθήσεως και αισθητών· Περί μνήμης και αναμνήσεως· Περί ύπνου και […]
Τι υπάρχει σ’ ένα όνομα; Αυτό που ονομάζουμε τριαντάφυλλο, με οποιοδήποτε άλλο όνομα θα μύριζε εξίσου όμορφα. Γουίλιαμ Σαίξπηρ, 1564-1616, Άγγλος συγγραφέας
Ορθολογισμός (ρασιοναλισμός), α) Γνωσιολογική θεωρία σύμφωνα με την οποία διαθέτουμε ουσιώδη a priori γνώση του κόσμου. Η πραγματική γνώση του κόσμου μάς παρέχεται από τον λόγο ή τον νου και […]
Εποπτεία. Στη γνωσιολογία του Καντ οι εποπτείες είναι οι άμεσες, ενιαίες παραστάσεις που παρουσιάζονται στις αισθήσεις μας. Αυτές περιέχουν το πολλαπλό εμπειρικό υλικό, το οποίο έχει ήδη μεταβληθεί σε μια […]
Εμπειρία. Η επίδραση της πραγματικότητας στον νου μέσω των αισθήσεων.
DESCARTES VS. ARISTOTLE ΓΙΑ ΤΙΣ ΙΚΑΝΟΤΗΤΕΣ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ Στον Ντεκάρτ, αντίθετα από τον Αριστοτέλη, όπου υπάρχουν τρία είδη ψυχών (διανοητική, θρεπτική, αισθητική), η ψυχή είναι μόνο διανοητική. Η ζωή είναι […]
eidetisch 